梅爾克Milk

市面上有許多描述同性戀的電影，也是社會的風氣轉換的結果。本來主流的看法是同性戀是不道德的，是一種病態。尤其是基督教的人士，以為上帝造人就是一男一女有性關係，才能生兒育女。其他的是魔鬼的所作所為。可是，魔鬼的實力還是很大，自古迄今，這個同性戀就沒有被消滅過。純淨的社會一直沒有來到現世。所以，所有宗教都只是應允在人死後得到幸福，天堂裏面就沒有那些他們斥責為不公不義，不仁非人的行為了。可惜，迄今沒有一個人能有那裡回來。在現實生活中得到平安信他的就信唄，只要不是強迫他人要聽你的就好。

同性性交是一直有的，對於思想開放的人更是無所謂。那些有錢有勢的更是常常以你們平民老百姓可不能做，咱們是特殊階級，什麽都可以做的態度，面對社會規範是，他們大多以為小民必須像奴隸一樣遵從祖宗留下的規矩，我怎麼樣就完全看個人的心態了。大多數是合理化自己的行為。所以，那時有相公，名伶供他們嘗試那些驚奇的經驗。性本來就是特殊的事，讓人得到性滿足是不一定男女交媾的。

赤裸裸的敘述這些，主要還是說社會有多麼不切真實的生活。拍電影，搞藝術的人比較思想開放，不墨守成規。搞同性戀的因此多一些。當然也因此思考到他們同性戀受到社會的歧視，拍電影就是一個好的改造觀念的方法。好萊塢以前拍的如午夜牛郎啦，雨人，斷背山等都是，連阿拉伯的勞倫斯裏面都或多或少的描述他的同性戀傾向。被雞奸的鏡頭是好晚才釋出給大家看。今天，我們大多數的人對同性戀是容忍，法律上也公平對待，軍隊也慢慢改變歧視看法。。。等，都是經過好長一段時間，同性戀團體的爭取才來的。這部梅爾克就是敘述這樣的一位先行者的故事。把1970年代美國人反對同性戀的浪潮敘述的很到位。團結就是力量，經過他的運籌帷幄，同性戀在舊金山有了許多保障。

故事是記述這位對同性戀權力有貢獻的梅爾克的經歷。沒有說更早的事，而是由在紐約他39歲的時候，梅爾克偶遇一位年輕男子開始。那時候的同性戀人都是躲躲藏藏，可是擇偶時居然一看就知道有共同傾向， 如同男的追求女的一般，搭訕，參加派對，吃頓羅曼蒂克的晚餐等等，他們成為伴侶後，遷居到舊金山一處叫Castro的社區，開頭地方上也是不接受同性戀的人做生意。梅爾克對公眾事務，人性的體認煽動有他的一套，慢慢集合同志形成團體，還展現出力量，用示威啦等手段，如同60年代的美國反越戰學生一般，令人不敢忽略。 幾個好幾次失敗的政治選舉，他原來的愛人受不了離開他，可是他把那些頹廢的形象大改以後，最後一次贏得舊金山議會的理事一職。努力的合縱連橫為同性戀團體代言，喚起大眾對他們的尊重。也披露了同性戀裏面的愛恨情仇，他的一位年輕愛人就受不了他的冷漠自殺。本來就是神經質的人是很難照顧的。他也設法阻擋了一位極端的州議員對同性戀的歧視6號法案，是要規定是同性戀就不能當老師，也要被解雇。他有好多辯論觀點都是點出歧視同性戀，可能就是把你最親近的人推入深淵，很有說服力。如他接到一位在明尼蘇達州的殘障年輕人，在那位保守的佛羅里達議員安麗她通過的==同性戀需要醫療==法案後，驚慌失措的想要自殺的故事，使得他爲了這個族群的安身立命努力。同性戀畢竟是有些人無法醫療，無法改正的。

到了最後，他幾乎功成名就時，爲了在議會裏面的一些糾紛，那位保守的議員開槍將舊金山市長和他一起槍殺，結束了這個傳奇。有好幾萬的人爲了他們，燭光遊行悼念。也是不虛此生了。

同性戀的問題雖然慢慢得到主流社會的諒解，還是沒有完全的消除社會看他們是==變態==的感覺，尤其是教會團體還要在許多議題上，保持傳統的男女才能成為夫妻的信條，那些立法阻擋同性戀的傳播的事，還是層出不窮。當傳教士也是受到同樣阻力，基本上是不認同他們當牧師。可是天主教一堆戀童癖好的神父，也不見有什麽方法阻止。道貌岸然的人被揭露時，使人不知道阻擋同性戀除了使保守的人宣洩管道外，有什麽用處改善人類的生活？

男主角西恩潘演的很入味，所以拿到那一年的奧斯卡金像獎。故事也使人有所啓發，不過裏面那些男男親熱的鏡頭還真的不適應，只是，上帝造人時就是沒有那麼周到，讓凡人去幫助他們改正，目前是沒有什麽成效。我們身邊許多的朋友同事，慢慢的出櫃有一大堆人，下一代的就更多了。家長大多也看得開，可是咱們和他們遇見了就不好意思聊這種問題。同性戀的在藝術上有很好的表現，只有咱們不上道的馬總統會問那位華裔年輕設計師，爲什麽他喜歡玩芭比娃娃？真是白目，要人公開說自己嗎？他自己不提，還是不要問的好！目前社會還沒有那麼開放啊！

倒是我的一位學長，他大方的說了自己兒子一直以為是個女生，終於想法變性。他們還是愛小孩，給予他們最大的支持。著名歌星雪兒的女兒就要變身成男人，許多做了祖父母級的人，突然發現自己還是愛同性的也不少！我的學長對子女這種態度才是對的，愛，難道和他們是什麽有關嚒？